話說到去完鼓山武德殿之後，我如火如荼地回來學校把他做成Powerpoint。這之間還要搞定圖片的大小，裁切等工作。做完時，已是晚上十一點多，算算時間，我竟然花了六個多小時作這東西。
雖然花了比預定還要多的時間，不過做完了還是開心，可是之後同學卻跟我說是要作有關「台灣民間信仰」的東西。
除了震驚，不敢相信之外，最多的是“我到底在幹嘛的感覺”。浪費這麼多的時間，西101我也待不下去了，回家之後就是先睡。
隔天醒來之後還是得面對現實。查了一下網路，資料琳瑯滿目，看了一下旗後天后宮，發現資料還蠻多的，大約看一下之後，就直接殺過去旗後天后宮，也沒看地址在哪。結果在鼓山區繞啊繞的，浪費時間，又做了一次白工。當時他媽的覺得自己有作白工的命〈超歹命的QQ〉。
之後決定跑去高雄關帝廟，因為我僅存的記憶中就只剩下這座廟了。之前因為幹訓的活動就有來過此廟，可是如今卻是因為作業而跑來〈這就是因緣嗎？〉。看了廟方所給的資料一看，乖乖的不得了，這座廟竟然從元朝就有了啊！算一下時間已有七百多年了！
真是不簡單。
關帝廟理所當然的是主祀關聖帝君。不過我很好奇的是為什麼一個三國時期的歷史人物可以成仙？當然這個人物必須要有做過一些偉大的事蹟來說服別人，可是一些事情會不會是書籍的描寫過頭了呢？導致別人以為這個人物就是如此呢？長久的流傳變成了一個長時間的造神運動，這個人物的缺點被神格給掩蓋掉，凡討論這個人物的都會被冠上「不敬」的罪名。能被論述的是這個「神」所作的一些神蹟或是除魔之類的神話故事。
扯的有點遠，是否相信神的存在是自己的事啦！在台灣宗教信仰活動是很發達的，而且台灣給的宗教自由是很大的，只要不去干預政治基本上都是OK的。
話說回來，高應大的學生好像每次辦活動都會去高雄關帝廟拜一下，算是很獨特的現象，不知是否有人可以解釋給我聽。
雖然花了比預定還要多的時間，不過做完了還是開心，可是之後同學卻跟我說是要作有關「台灣民間信仰」的東西。
除了震驚，不敢相信之外，最多的是“我到底在幹嘛的感覺”。浪費這麼多的時間，西101我也待不下去了，回家之後就是先睡。
隔天醒來之後還是得面對現實。查了一下網路，資料琳瑯滿目，看了一下旗後天后宮，發現資料還蠻多的，大約看一下之後，就直接殺過去旗後天后宮，也沒看地址在哪。結果在鼓山區繞啊繞的，浪費時間，又做了一次白工。當時他媽的覺得自己有作白工的命〈超歹命的QQ〉。
之後決定跑去高雄關帝廟，因為我僅存的記憶中就只剩下這座廟了。之前因為幹訓的活動就有來過此廟，可是如今卻是因為作業而跑來〈這就是因緣嗎？〉。看了廟方所給的資料一看，乖乖的不得了，這座廟竟然從元朝就有了啊！算一下時間已有七百多年了！
真是不簡單。
關帝廟理所當然的是主祀關聖帝君。不過我很好奇的是為什麼一個三國時期的歷史人物可以成仙？當然這個人物必須要有做過一些偉大的事蹟來說服別人，可是一些事情會不會是書籍的描寫過頭了呢？導致別人以為這個人物就是如此呢？長久的流傳變成了一個長時間的造神運動，這個人物的缺點被神格給掩蓋掉，凡討論這個人物的都會被冠上「不敬」的罪名。能被論述的是這個「神」所作的一些神蹟或是除魔之類的神話故事。
扯的有點遠，是否相信神的存在是自己的事啦！在台灣宗教信仰活動是很發達的，而且台灣給的宗教自由是很大的，只要不去干預政治基本上都是OK的。
話說回來，高應大的學生好像每次辦活動都會去高雄關帝廟拜一下，算是很獨特的現象，不知是否有人可以解釋給我聽。
留言