LEE223日記和紀錄

跟我相處久一點的朋友大概都知道我本人很喜歡買唱片，尤其是古典音樂，還特別偏愛馬勒的交響曲。 而最近也買了不少唱片，當然也試著從網路上買了一些唱片。從結果上來看當然不盡人意，但是從過程來看，倒也有一點的感想。 高雄的唱片行的古典音樂有個長久的現象，就是兩年以前的唱片，兩年之後還是可以看的到，流動率極低。偶有降價活動，會特別清出一些空間讓這些“稍微”便宜的、新的唱片上架，活動結束之後大概就回到原來的價格並且下架，而當中的有些唱片不知為何就是從此待在唱片架上賴著不走。 實體店沒有流動 逛了兩年的唱片行，高雄的唱片行一直都不太有很大的更新動作，所見的商品都是老面孔〈新上架的也不是我想要買的啊〉，而且價格一直維持不動的高價，單張不是五大價的$388就是玫瑰價的$409〈雙張就是X2〉，令我難以勾起想買的慾望。 網路嘗試下來，不算太差，先從博客來談起；博客來常可以看到各種五花八門的降價活動，而且有較多的商品選擇，很多時後要買唱片時當然也會先看一下博客來。 博客來要加油 博客來的網頁更新汰換一直做的不是很好，關鍵字打下去搜尋一看，一堆唱片不是「已搶購一空目前無法購買」就是「本商品已絕版無法銷售」要不然還有「購買後進貨」。令我好奇的是博客來為何不去來解決搶購一空的局面？為何無法銷售的商品還可以出現在購買網頁上？「購買後進貨」更是詭異，訂了一張唱片，五、六天過了還在調貨中？那麼多的商品有很多是不能買的；請問這些「不能買」的商品是來讓網頁看起來比較豐富的嗎？如果真的不幸是這樣的話，那到不如把這些“裝飾”用的網頁刪刪掉好了；到不如把那些沒有圖片的商品給他補齊相片，讓消費者知道更多的訊息。 另外就是網拍，網拍很好的一點就是可以看到平常在唱片行所看不到的商品。本人網拍經驗不足，只有兩次，都是在YAHOO，而且都是請別人用他的帳號幫忙代標。其中，我對運費倒是很在意。 這個運費對我本人來說實在是一個很麻煩的存在，怎麼說呢，有運費這個東西就會讓我的預算暴增。例如這次我買了一個$59的商品，加上一次起標$10、運費$50、轉帳$17，我實際買到這個商品花了$136，真是......。第二次則是標一個$209的唱片，得標後是$259，運費轉帳$117，所以花了$376〈跟一張五大價的唱片相去不遠矣〉；兩次花下來大概是$512，呼~~~運費就佔去不少。 雖然有人說想成如果要去當地買又要多少錢，反正這些東...

高雄市有一間 若水堂 ，在高雄師範大學附近，裡頭專賣簡體中文書籍和雜誌；《音樂愛好者》這本古典音樂雜誌也是在這邊找到的。 對此，我羨慕對岸的人民有雜誌可讀。 在台灣有古典音樂訊息的雜誌相當的「稀少」，就我們學校所見，也只有《樂覽》可以解解渴。想要知道唱片訊息還要去翻“音響類”的雜誌，而且通常一本雜誌要翻到很後面才可以看到想要的東西，所以有一本專門介紹古典音樂的雜誌是一個多麼令我欣喜的一件事。 但是，回到現實的層面，一本《音樂愛好者》在若水堂可以賣多少錢呢？服務小姐是這麼說的：我們這邊書是人民幣X6，雜誌是X10。因此，《音樂愛好者》一本賣人民幣18元，也就是說你要掏出新台幣180元才能把《音樂愛好者》帶回家呢；那麼，《音樂愛好者》的紙張數量是多少呢？我略算一下，封面加內頁大概是74頁吧，也就是說一頁大約賣你2.4元，真是....。我心裡安慰自己說，這是月刊，一個月花這錢是值得，而且還隨書附贈CD試聽。 我不禁覺得要當好一個稱職的愛好古典音樂的人實在辛苦，首先要買CD，再來還要去買門票聽音樂會，然後還要去買書和雜誌做功課，追求聲音的話，可能還要升級音響設備，一層層的「扒皮」啊！一個好好的喜愛古典音樂的人，被人當做「活人四吃」啊！無怪乎眾人為何躲在網路不出來了，因為這錢花下去可是無底洞啊！ 對此，我不作稱職的愛好者，選擇買CD和雜誌還有書，給人扒兩次皮就好〈泣〉。

距離開學越來越近，有關新大的的事、會議、活動也跟著接踵而來。 今年第三十二屆的新大，已有了三十幾年的歷史，說長不長，說短不短。這個活動是否會長青下去，我也不知，我只是想告訴參加新大的人說，享受當下吧！不管那是苦的還是酸的。 抱此心態，練習才不會覺得是來受虐的，開會才不會枯燥乏味，關心才不會是一個壓力。 如同開了這個二籌，大家都是開心的開會，過程雖然繁複，但也不覺得無聊，討論午餐和晚餐的時候，竟然會是一個好玩的東西。我想是除了服務長的用力搞笑之外，還有很多來參加會議的人努力加持會議的歡樂，在笑聲中，無形增加了正面思考的力量，樂觀的面對未知的事情，對我而言那算是一種的享受；有一瞬間我以為我回到了一年前生活官的會議，那時，跟現在很像。 希望這次的新大能好好的結束。

今天學姊臨時找我代班，我怕睡過頭所以提早過去學校系上辦公室，然後一如往常的聊天，不料，學姊突然拋出一個話題：你暑假在幹麻？ 我當下無言。 整個暑假快要結束了卻不知道在幹什麼好像蠻奇怪的，而且我也沒打工，那麼，我到底在幹麻？ 有人會問為啥不打工呢？ 一方面是自己懶惰，一方面會駝鳥式的安慰自己說終於有暑假了。試想有多少年沒有過暑假了，小六時要去補英文；國一要在補習班度過；國二、三要待在學校上“輔導課”；高一、二要去打工賺大學學費；高三還有“輔導課”要上；大學之後的暑假都要打工賺那可憐的學費。從小六開始差不多就沒了暑假，對暑假的記憶從那時就斷掉了，看看身邊的朋友差不多也是如此，咦？大家是罹患了集體式暑假失憶症嗎？看起來要長大似乎就是要遺失一些些的回憶。 我簡單回顧一下「終於」有暑假的日子，不外乎買唱片、租片子、看漫畫、上個網、寫網誌、然後睡前的五個小時跟電視合體，看到眼睛疲勞在睡到隔天中午；中午因為剛醒沒有胃口所以通常就是一杯飲料，到晚餐時才祭拜五臟廟，了不起再來一些宵夜，一天的流程大概如此。 偶爾睡不著就跑來打網咖，打到凌晨三、四點再去吃早餐，然後睡到不醒人事；要不然就是跑到學校「用」電腦，五點多在去吃個晚餐，我的暑假生活大概不脫這三種模式；若要簡言之的話，米蟲差可擬。

真的是一次特別的觀影經驗。 布莉是一位還沒做過手術的變性人，他〈她〉賺錢存錢的目的就是要做手術，直到他〈她〉遇到了他〈她〉的親身兒子：托比。 雖然布莉的自我身分認同雖然認同是女的，可是在遇到他人說明他〈她〉是托比的什麼時候，總是不知道要說什麼，到底是母親還是父親？他〈她〉他的家庭什麼人？是女兒還是兒子？是哥哥還是姐姐？這方面一直在變動，最後藉由公路之旅才有一個結果。 托比的角色很讓人注意，當他發現布莉是變性人的時候，那種感覺很多成分是被騙，但更多的是不言而喻的奇怪。當他知道布莉其實是「男」的時候，同時又受到布莉女性特質吸引的時候會讓他想要一探究竟〈小時候缺乏母愛？〉，可是當布莉告訴是他真相的時候，彷彿有一種被閹割的焦慮油然而生。托比始終處於被動的狀態，不停〈被強迫〉接受別人給他的世界，不管是養父、布莉，還是布莉的家庭。 最弔詭的是養父給托比的經驗影響了影片後來的發展，在沒錢的情況下可以出賣肉體；這種經驗可以讓他跟布莉來「一探究竟」，最後幫助他當上色情同志電影片的演員。 本片有很多的細節很引人注意，像是布莉偶爾作出男性化的動作，他〈她〉的母親想要讓他做出男性化的動作〈男性為女性拉開椅子〉，種種細節讓人注意到社會上有許多的動作和規範其實是為了異性社會而設立的。 另外，不知道有沒有人對「雙性戀是人類最終的演化」這句話有何感覺？個人是不認同這句話，你呢？

國家安全和個人隱私和自由有衝突的時候，你該怎麼辦？ 《晚安，祝你好運》有個簡短的論述告訴你。 本片主要說明美國1950年代麥卡錫參議員的所作所為以及有一批〈或許〉正義的新聞人員起身對抗的故事。 他們的做法很簡單，強調的是證據和法律程序，透過理性的辯論和雙方論述的溝通，來證明共產主義是否真的如麥卡錫參議員所言。相信唯有嚴謹的調查和謹言慎行，才能杜絕無謂的猜測和恐懼，而不是太多的流言、某個爆料、抹黑。 在片中的角色展現高度的媒體素養，講究的是新聞報導而非製造新聞，看完本片會發覺簡直是目前台灣媒體的反面，同時也上了一門媒體素養的公民課，足見編劇的用心。不過，討厭此片的人大概會覺得流於說教。 如果看完《晚安，祝你好運》會激起你想要改革台灣媒體現況的話，我想不必了，先想想跳離收視率的循環會是實際的做法。

最近閒來無事，找了BLOG工具之類的東西，裡頭真是......很豐富的世界！發覺網友的力量真的很厲害，設計出來的語法不僅公開還可以分享，而且還有多種選擇！ 筆者也找幾個小工具豐富自己的BLOG，同時在這也提供兩個小玩意給大家玩玩。 cocoa島 在無間發現的小玩意〈如同您在首頁畫面右下角所見〉，BLOG的人數越多，屋子會越蓋越大，很有期待的感覺。唯一的缺點大概是日文吧！？ 想要玩cocoa島的訪客請至 這裡 。裡頭有詳盡的敘述，有問題請對她發問吧！ 養金魚 同樣也是無意發現的東西〈如同您在網頁上方所看到的〉，不同於其他的小玩意，金魚是一個FLASH的小程式，看金魚游來游去直教人舒服。 筆者試了很多遍設定插入欄位養金魚的語法，出來的是錯誤的資料，最後是查網友提供的資料說是要從樂多BLOG管理→BLOG基本設定→說明→貼上語法→更新；然後再去設定自己喜好的數據這樣就會出現小金魚了。 一樣請至 這裡 查詢^^

今天是我參加新大以來所開的第一個會，在此之前開了兩次的會都沒到過，有點糟的開始。 這次會是我開的會當中少數還蠻順利的會，除了那個第幾支舞的討論有點糟糕，還有服務組不知道在那邊幹嘛之外。預算沒討論到，可是活動組開的道具一大堆，這是活動中常見的毛病。活動組想要有很好的成績，這是人之常情。 殘酷的是，我們沒有很多的錢，這是各系和各社團所要面臨問題：如何在少數的錢創造出最大的效果。然而活動所收的錢卻不能創造一點的收入。 這次的錢預估是450，可是我粗算一下，衣服要180，兩天一夜的伙食先算210〈早餐和宵夜算30X2+午餐兩次和晚餐一次算50X3〉，這樣大概是390，然後保險還不知道要保多少錢，還要有一點的開銷，估計能得到的錢大概只有零頭罷了。 加上這些錢都是參加暑訓的人要付出的，這樣的做法是殺雞取卵的動作，為何這麼說？在你付出那麼多東西之後卻沒有一點的實質回饋，然後明年新大暑訓一來還是要付這麼多的錢，重複一次次的循環，試問有人還會有那個動力參加這個活動嗎？ 這樣的模式一直存在高應大新生大露營這個活動之下。我尊重新大這個傳統，但是在花了那麼多的精力、時間和金錢之後，有什麼樣的東西遺留下，那才是重點。有人或許說讓學弟妹玩的開心就好，我會說那是屬於活動組他們的，而且還是該得的，但考量到付出不成比例，那才是一直存在的大問題，可惜沒見到人來檢討。

相信很少人看過這部影片。 楚門柯波帝，一位作家。在本片為了完成他心目中理想的作品，不斷的去嘗試從兇手的嘴裡套出柯波帝想要的“題材”。 究竟是柯波帝是在客觀描述一個兇手還是在寫自己心目中所以為的“事實”？在本片似乎很難被看的出來。就像柯波帝跟兇手之間微妙的關係一樣，是利用還是同情。 柯波帝的特徵很容易讓人印象深刻，這是他獨特之處，同時讓他不容於普通人。他運用他的女性特質讓人排除對他的敵意，獲取他的情報，透露出狡猾的一面；但又因為他的特質而陷入了對方的情境裡面而不能自拔。 主角的表現說真的，很棒。看他自溺在柯波帝這個角色當中，有時覺得不忍但卻因為自己想看到他會沉溺在什麼程度而看下去。

父親節，在父權低落的當今，顯得既有情又諷刺。沒落的父權像最後武士般，失去社會力的支撐，並在女性主義的風頭下，產生男性原罪感，可憐兮兮地苟延殘喘，寄望兒女的回饋而往往不可得。 責任仍在權利流失 今天的父親，是一萬年來父權社會發展中，地位最低的時候，也是最悲慘的群體。他們剛好生於父權遽降、女權急升的時代，背負著壓迫女性的罪名，卻失去父權時代的威風，遭到兩頭的煎熬。就像革命後沒落貴族的階級處境，現代男人光是性別就成為罪惡。 今之父親，既要養家活口，又不得主張對妻小的權力，在家中失去主控權，可是社會規範的壓力仍無改變，變成責任和義務一點沒少，權利和優勢快速流失，傳統父親於是逐漸邊緣化成為即將滅絕的物種。昨天一項針對父親的民調顯示，7成5的受訪父親表示薪水不夠養家，物價太貴、薪資過低、貸款壓力大。65％自認是稱職的父親，但給自己的評分平均僅65分，顯示自責壓力很大。男人於是同時受到社會的壓力、女性論述的譴責和身為男性的傳統身體表現的壓迫。一根蠟燭三頭燒，現代父親何其可憐。 女性主義者從生理、文化、社會機制批判父權，把男人打入封建餘孽和社會權力結構受益者的道德譴責裡，聲稱父權結構結合宗教、政治以及文化形式，嚴酷地統治女性。這些批判都有其真理性，可是歷史批判和理論批判永遠僅及於抽象的男性世界，對個別男人的處境有時很難適用。許多爸爸被廣泛譴責，卻無視於他們對妻小的犧牲。這樣的論述太霸道，對個別男性並不公平。 為養兒女變得無趣 上述民調還選出10大名人父親，包括了馬英九、郭台銘、王永慶、辜仲諒、陳水扁等。這些人都衣食豐盛、家財萬貫，做個好父親並不難。相對之下，那些月入三、四萬，工作辛苦，朝不保夕的無名爸爸們才更偉大。不是許多父親因無力養家而自盡了嗎？而患憂鬱症了嗎？而晚上又找一份兼差的工作累得生病了嗎？父親節要鼓舞安慰的可不是那些名人「富爸爸」，而是可憐又盡責的「窮爸爸」。所以，兒女們要體諒你們的窮爸爸，他們不是本來就那麼無趣、呆板、脾氣壞，而是為了養你們被逼成這樣。孩子們，父親節向你們可憐又盡責的父親致敬吧！

本是殺手的兩人，因為一次的偶然相遇，戀愛，最後走向結婚，但彼此都沒向對方坦承自己是個殺手。隱瞞這件事情的前提之下，所有的運作都是極力維持表面上的恩愛夫妻的假象，然而一但事情爆發之後，那個反作用力卻是無與倫比的強大。 本來只是小小的意外，被扯上殺手的關係就會被擴大、誇張、扭曲的解釋，加上自己的朋友誤導之下，事情一步步的走向更糟的局面，根本越幫越忙。只要能好好坐下來談，應該就能好好的解決事情，可是那只能應用在一般人身上〈同時也沒戲可看〉。 之後就有點像《你他媽的也是》一樣，謊言不斷的被掀開，更多的醜陋被攤開在對方面前，然後彼此卻更靠近一些，最後達到夫妻同心協力的局面。 本片既然是商業娛樂片，最好玩的一點莫過於編劇把他心目中的男女的想像套在影片裡。如男性就是有屬於自己的工具房，女性則是廚房；男性就是衛生習慣不好，然後雄壯有力，隨機應變，直接俐落的殺人技巧，而且總是獨來獨往，女性除了有魔鬼的身材，還有細膩的心思，擬訂出一套完善的計畫出來，而且還有一群姊妹相助；兩人性格幾乎是對立面，一但出事就會有好戲可看。 另外，本片雖然有談到夫妻之間的相處之道，但我總覺得這些道理是為這兩人量身打造的，不太適合普羅大眾。

今天開了新大的服務官一籌。於是，新大又來了。 一個三十幾年的傳統又要再來一次，我實在不曉得我對這個活動的感覺。 一年級是被學姊強迫；二年級是整個制度下的結果；三年級呢？終於有較多選擇權的我，卻不知道要如何面對這個活動。 是有什麼理由使我倦怠？是什麼原因導致沒有熱情？算了，因為最後還是得面對。 這個活動的意義似乎被很多人扭曲，有人說是榮耀，有人說是希望學弟妹玩得快樂；而我選擇沉默。

近來網誌走影評路線Orz 另外這是第一百篇的文章。 這部片雖說是個反戰片，可是裡頭罵了許多人。 本片的場景相當簡單，大多發生在一條戰壕裡。雙方士兵因為是敵人而有所猜忌，彼此不信任對方，有些善意的舉動都會被扭曲，一些雞毛蒜皮都會被放大檢視。一場戰爭逼的兩人互相推測對方動作的企圖。 個人認為這位編劇很殘忍，往往給了兩方士兵一些建立友好關係的希望〈如塞國士兵認識波國士兵的女友、塞國士兵伸出手來想要緩和衝突〉，卻因為一點的差錯而一步步的走向更差的處境。最後只要有了一點機會就要把對方殺了，卻忘了反省自己到底哪裡做錯了。 本片把聯合國打了好幾巴掌，掀開了聯合國自以為是和平的面紗，裡頭多的是袖手旁觀和刻意的忽視，同時也說明了聯合國的侷限性，除了人道救援之外聯合國似乎不能做到很多的事情，正如《盧安達飯店》裡頭的聯合國軍官所說的：我們是來維持和平的，不是來創造和平的。多麼被動的一句話。 另外我覺得很有趣的是本片把戰爭的本質說明的直接了當，透過波國士兵嘴裡說出來格外的戲謔而有力：因為我有槍。因為有槍，所以說話的聲音就會大聲，就可以〈強迫〉決定對方的歷史是什麼，所以歷史往往是贏者的歷史，因為贏者擁有詮釋權。 至於最後那個躺在地雷的士兵如何呢？他是象徵著整個受害者。不過，誰管他。正如戰爭當中受傷的民眾，誰去管他；新聞媒體要的是他們的屍體和悲苦的表情；聯合國好像只能提供物資；波國跟塞國打的不可開交。試問誰去管他們。