LEE223日記和紀錄

終於，又到了年尾，遙想上次的時候我還在學校做作業.....。 好像是從有了網誌之後就開始對年尾有一個感覺。每到這時候也不免俗的回顧一下今年做了什麼事情。 好像也沒做什麼豐功偉業，地球還是照樣公轉自轉。 好像又增加了一歲，離畢業又進了一步。 好像還是沒交到女朋友，然後本人也不怎麼在意。 好像這學期就要過了，報告卻生不出來。 好像還是跟以前的生活ㄧ樣，然後一年又要過去了。 嗯....... ，這麼說來本人好像幾乎未曾改變？就這樣過了21年？ 嗯....... ，這樣說來這生活好像需要ㄧ點改變。 作啥改變呢？考研究所？找工作？未來？好遠啊！想來還是讀書會比較實際。我想明年能看多一點書，後年畢業時我應該能減少一點的遺憾。畢竟這是我在學校可以好好的照自己意思做自己事情的僅存時光。 而不變的是買唱片、買雜誌，過著隨性的生活。 再見，06年的12月31日。 翻閱紀錄 2005年的最後一日

如果說美是ㄧ個早就存在的「東西」，為何我們察覺不了？ 莊子曰：「天地有大美而不言。」 除了是宇宙的、大自然和世界美好的事物是不說話之外，更多的是人們主動或是被動的遺忘感受美的能力。 是哪些能力？蔣勳說：「是味覺、聽覺、視覺、嗅覺、觸覺。」 而我們為什麼遺忘？因為我們沒有考慮到別人就大聲的喧嘩，製造噪音，所以我們也就不太容易注意到美妙的音樂；我們被教養為不要隨便碰觸別人的身體，不然這樣會被人說是性騷擾；我們老是喜歡吃到飽，卻忽略了食物的美味；我們在外頭呼吸到的空氣總是帶著汽機車排放的廢氣；我們生活的世界是以視覺為主的世界，各種五光十色或是視覺設計總是挑戰眼球的極限。 我們從ㄧ生下來就開始面對這個環境，所以也早就習慣，也以為這是「正常」。再加上我們的教育也不會去注重這個能力。我們的教育只會問你有沒有拿到ㄧ百分。 所以蔣勳企圖讓人們重新獲得感受美的能力，企圖透過感覺來感受到美的存在。 感覺到美是還不夠的，還要在加上心靈上對話。如果看到夕陽只是覺得好看那只是滿足了視覺上的享受而已。沒有呼應自我生命經驗的感受，那就像動物ㄧ樣只是填飽肚子而已。完成了上述的過程，才開始知道什麼是美。 然而蔣勳也承認有時候美是講不清楚的，雖然他用文字書寫來告訴我們什麼是美，但是總是比不上有些人觀看日出的無言感動。那種感動是說不出來的，同時也是無從說起的。也因此回過頭來看看蔣勳所說的五感，沒有ㄧ個是要我們講話的，也不需要我們講話。 原來要感受美不需要大費周章，只要讓心安靜下來就好。 什麼時候大家也可以知道到屋外陽光的美好，然後出去感覺陽光的溫暖呢？ MORE美的覺醒 《美的覺醒－－－－蔣勳和你談眼、耳、鼻、舌、身》 美的覺醒 蔣勳著／遠流出版 2006.12.14 中國時報 彭蕙仙 蔣勳新書美的覺醒 推廣感覺教育重拾快樂【大紀元12月1日報導】(中央社記者陳蓉台北一日電) 魔羯座的布道者【2006/12/17 聯合報】許悔之（詩人、聯合文學總編輯）

我之前的文章有提到這部漫畫，內容搞笑又不低級，好看之餘又讓人進入古典音樂的世界。 若要為古典音樂的入門推薦的話，我會推薦這部漫畫。 若是已經混了一段時間的菜鳥，看了之後會讓你有耳目ㄧ新的感覺。 若是正要邁向鑽研的老鳥們，我相信她會讓你重溫當初接觸古典音樂的那番感動。 MORE交響情人夢的相關 清新搞笑的古典音樂世界－再談《交響情人夢》文：Sweet 恢宏的古典音樂世界－《交響情人夢》 文：Sweet 二丿宮知子的書博客來當然有賣 交響情人夢 綠色心情 天才家庭 電視日劇當然也有 交響情人夢 連維基百科都有 交響情人夢 … 翻閱紀錄 交響情人夢

學習正（繁）體中文是怎麼樣的過程我想是每個接觸過的學生都有說不完的故事，是喜悅，是痛苦，我想每個人心有戚戚焉。 我從大ㄧ的中國文學史和中國文化史解脫之後就再也沒發生想要學好中文的意願。 然而在BLOG閒逛中我發現有人對中文是抱持著如此好玩的看法，以至於我催生這樣帶有好玩性質題目。 各位看倌，這次的寫作是有點開玩笑，但兩方說法可是很正經的，同時是啟發人心的。 正方：老貓先生有話說 文言文有什麼用？ 台灣最偉大的世界遺產 反方：知更鳥這麼做的 為什麼你不必寫好中文（轉貼） 陶傑怪論有真意（轉貼）

記得還是在《壹周刊》看過這部片的影評，那是難得的高評價。也因此這部片名在我心中ㄧ直留有印象。 在偶然的情況下，我用極低廉的價錢購得此片，同時也開啟了很難忘的觀影經驗。 愛利卡本人是一位鋼琴教師，有著極為豐富的學識，不俗的外貌又有著極為理性和冷靜的一面。 她不為人知的一面是大眾所不能接受的性癖好。那些被人〈觀影者〉稱為變態、噁心、不能忍受的，甚至是被虐的動作在女主角的心中一直都是知道的，她也小心翼翼的處理她宣洩情慾的方式。偶爾被人發現或是被自己的學生當場看到，她也會用她面對這個社會的冷漠面孔來處理，然後一個人宣洩完之後，把自己弄得乾乾淨淨的，若無其事的繼續做自己的事情。 這樣奇特的情慾宣洩跟她的母親可能有很大的關係。什麼事情都要管母親，讓愛利卡本人完全沒有ㄧ絲的自由和隱私。當她要自由的時候，母親又會出來束縛她、搥打她，愛利卡反抗，可是反抗完之後又能怎麼辦？從影片看來愛利卡顯然是長期跟母親相依為命，沒有獨立自主的生活經驗。沒有這種經驗的反省，讓愛利卡只能依靠自己的母親，這時母親又變成了她的救贖。我想愛利卡之所以有這種宣洩情慾的方式大概是想讓自己在這長期的循環之下能有一個可以喘息空間。 但是那個男學生他不知道。男學生以為他所看的的愛利卡是一個冰山美人，在他的調情之下就會展現熱情，簡單的說，就是要征服她已證明自己的魅力。 可是我們卻看到愛利卡複製母親對她的管教模式在男主角身上，而男學生卻是不停的反抗。因為愛利卡的過去累積的經驗只有母親對待她的方式，她以為這樣做就是愛〈因為母親就是這樣愛她的〉。 就這樣愛利卡的想要控制男學生，但是男學生卻想反過來控制愛利卡；當愛利卡告知親密伴侶她的性癖好時，男學生卻覺得噁心；於是我們清楚的看到男學生〈甚至代表主流價值〉在未清楚明白愛利卡的心理障礙時，就先下定論的說這樣是骯髒的，絲毫不尊重愛利卡的性自主權。反而奇怪的是男學生要求愛利卡口交時卻覺得正常？於是，愛利卡用身體反應讓男學生清楚並不是每個女的都能接受口交。 男學生ㄧ直不明白性愛關係是雙方的權力牽扯的結果，要兩人彼此獲得快感就要互相尊重對方的性自主權。男學生向來大概是性愛關係的掌權者，因此遇到了讓他權力低落，讓他變的不像「男人」的愛利卡的時候，只有感受到屈辱。當男學生越不能得到愛利卡的時候，他就越怪罪愛利卡讓他變成這樣子的，於是利用愛利卡信中的指示來做反擊，結果情況只有更糟。 被強暴後的愛...

俗話說，由小見大，所以，也許我們可以從圖書館看出高應大的特質。 　 高應大的圖書館跟電子系合在一起，佔的空間只有三層樓，對一間擁有十八系、 每年新生近兩千人的學校，似乎有點太小？ 　 再看館內藏書，多數以工科藏書為主，機械、模具、電子等等，本本厚重，又有 幾個工學院的人懂得欣賞？ 　 成立人文學院後，開始引進部分文學小說，但仍嫌太少，多數更是毫無意義，大 學圖書館上放著不齊全的漫畫或是老舊的國產言情小說，讓人有種走進租書店的 錯覺。 　 點開十一月新進藏書，有多少本文學小說著作？ 而所謂的「新書」又有幾本？ 　 我看到一本民國９４年的書名也陳列其中，怎麼回事？ 　 究竟是經費不夠？還是購書人員涵養不夠？學校對於圖書館的規劃是否一如對人 文學院般漠不關心？ 　 整天任由灰塵、噪音、車輛充斥校園其中，從不考慮還給學生一個安靜的校園， 從不培養學校閱讀之風氣。 　 如此的校園，圖書館形同虛設，你還妄想學生擁有什麼涵養？ 　

高雄應用科技大學有個傳統叫做社團評鑑，每個社團人或是系學會人都會為此而努力的付出心血。 而我也不例外的加入這場人人視為朝聖的社評。 做社評是很累的，但是這牽涉到一個系的發展，弄個不好，得個丁等的話就是停社ㄧ年，那可真是開不得玩笑。 但是，是誰有這個權力看這個社團評鑑，並決定一個系的生死的人是誰？老師。說到底還是得取悅一些大人才能換得生存的空間。 辛辛苦苦的弄完這個號稱本系最大工程之後趕緊來到社評的擺放地：中正堂；不料，看到一個個高聳直立的「物體」！這些物體都是社團的人為了讓自己社團或是系學會的社評看起來更氣派而產生的巨大化的裝飾。 本來社評不是一個傳達經驗知識的東西嗎？為何到了現場ㄧ看都是在爭相地比誰高誰大呢？誰比較高或大就是比較屌？難道大家都在比屌？看誰的屌比較大？ 似乎大家對巨大的東西有種莫名的崇拜感，難道是大家每天ㄧ進到校園就是先看到ㄧ棟高大的行政大樓或是教學大樓，然後長期的潛移默化之下的結果？一種渴望擁有的巨大而卻得不到，所以產生自卑因而造出巨大的裝飾物體來安慰自己。迷信巨大的陽具可以讓自己獲的安全感，這也無怪乎這社評真是ㄧ場的「朝聖」。 還不只如此，大家還為這一根根的陽具裝上各式各樣會動會發光的道具，還幫祂的周圍貼上各種華麗精美的紙張，讓祂看起來更加地驕傲〈那瞬間我聯想到了殺豬公〉，更加的勃發。 為了讓這一根根巨大的陽具勃起，夥伴們努力熬夜地「充血」！恭喜你們「充血」成功！ 恭喜完之後我們明年再一起勃起吧！

本片是realbow好心借我看的，有片可看固然可喜，可看完之後我卻覺得可悲。 本片講的的是中國時報的中南部編輯遭到不合理的解雇，而這些員工因此開始走上街頭抗議中時的殘酷，控訴中時的冷血。而這些員工固然爭到了一口氣，但是之後情況還是存在著。 本片的意識形態是如此的明顯，可是也失去了對話的機會。因為片中可以看到資方和政府的畫面幾乎是一面倒的情形，不是過於無情要不就是過於官僚。我看不到獨自畫面的資方和政府的說法如何，絕大多數的情形是看到遭解雇的〈弱勢的〉勞工悲情的一面。 這個策略雖然成功的引起觀影者的同情和注目，但是就如同《盧安達飯店》裡頭的人一樣「天呀，這真可怕」然後繼續享用我們的晚餐。對這個被媒體用腥羶色養大的台灣人來說這根本就是一個習以為常的一件事。 可以想見拍片的導演可能因為自己本身的角色的關係而弄不到資方的說法，這也是本片意識形態過強的因。 另外，也有一點要說的是本片在法律層面上所看到的畫面過少〈這可能牽涉到本片的策略〉，如果可以呈現出哪些法律可以幫忙失業勞工的？這樣提供勞工有一個依靠。以及為什麼這些法律在這些情況中失靈？有哪些法律是很明顯的袒護資方？總有一個法律根據才會讓資方這麼肆無忌憚地壓榨勞工。找出來，逼迫立法委員做出選擇。 看完片之後心情是難過的。但不是因為本片呈現出社會的現實，不是這些勞工的悲情，而是即使在街頭抗爭的時候還是保有中產階級理性成熟的一面，因此那個抗爭力道還是有一個緩衝在 沒有那種義無反顧的天真爛漫的抗爭是註定失敗的。 More那一天，我丟了飯碗相關聯結 紀錄的意義 那一天，我丟了飯碗觀後感 作者：井迎瑞 抗爭是最好的教育！紀錄片是另一場戰鬥的開始　紀錄片拍攝與勞工權益抗爭的雙戰場 報不平！ 出口氣！ 紀錄片裡的抗爭人生 文·攝／巫祈麟 高雄市產業總工會 15工議 三叉坑記事本 《那一天，我丟了飯碗》今晚十點在公視